PROVERBI SANTANGIOLESI - PROVERBI ALTIRPINI

Di seguito riporto proverbi di Sant’Angelo dei Lombardi, ma in uso in tutti paesi del comprensorio e nell’Irpinia, ma che spesso troviamo anche in altre regioni d’Italia.

Questi proverbi in dialetto Santangiolese li ho trovati in una pubblicazione di Monsignore Giuseppe CHIUSANO, emerito studioso di cultura irpina e Santangiolese.

LA PREVIGGENZA

Chi nun nge pensa, a l’ultimo suspira; chi prima pensa, roppo nun se pente
(CHI NON CI PENSA, DOPO SOSPIRA, CHI PENSA PRIMA, ALLA FINE NON SI PENTE).
Chiù re fretta se fa, meno se fa; a gratini a grarini, se nchiana la scala
(CHI DI FRETTA FA, PRIMA FA, GRADINO DOPO GRADINO, SI PERCORRE LA SCALA).
Ammesura doie vote lu panno quanno l’ai taglià, pe nun te sbaglià
(MISURA DUE VOLTE IL PANNO QUANDO LO DEVI TAGLIARE PER NON SBAGLIARTI).
Chi va chiano, face gran camino e va luntano (CHI VA PIANO FA’ GRAN CAMMINO E VA’ LONTANO).
Si tiene pressa, assettete; s’ai pressa, corchete (SE TIENE FRETTA, SIEDITI; SE HAI FRETTA, CORICATI).
A penna e a penna, se pela l’oca; a passo a passo se vace a Roma
(PENNA DOPO PENNA, SI SPELA L’OCA; PASSO DOPO PASSO, SI ARRIVA A ROMA). RELIGIONE E MORALE, SEMPRE CORRELATE
Vuò ì mparaviso roppo muorto? Fa ru bene qua, e pò parti
(VUOI ANDARE IN PARADISO DOPO MORTO? FAI DEL BENE QUA, E DOPO PARTI).
Nu peccato tira l’aveto; addò nun ngè malizia, nun ngè peccato
(UN PECCATO TIRA L’ALTRO: DOVE NON C’E’ MALIZIA, NON C’E’ PECCATO).
Addò manca l’ommeno supplisce Dio; addò jammo Dio nge vére (DOVE FALLISCE L’UOMO SUPPLISCE DIO; OVUNQUE ANDIAMO DIO CI OSSERVA).
Siervi a Dio, e gabba a tutti; senza Dio, nun putimmo fa nienti (SERVIRE DIO, PER GABBARE TUTTI; SENZA DIO, NON POSSIAMOFARE NULLA) .
Vale chiù na Messa in vita ca ciento roppo muorto (VALE PIU’ UNA MESSA DA VIVO, CHE CENTO DOPO MORTO).
Quanno Dio te vole aiutà, fino a la casa te vene a truvà
(QUANDO DIO TI VUOLE AIUTARE, FINO A CAS DI TI VIENE A TROVARE).
Quanno re lu peccato nun te pienti, la confessione nun serve a nienti
(QUANDO TI PENTI DEL PECCATO, LA CONFESSIONE NONSERVE A NULLA).
Pe la troppa cummodità, la religione perirà; pe li peccati vene la miseria (PER LA ECCESSIVA COMODITA’, LA RELIGIONE MORIRA’; PER I PECCATI VIENE LA MISERIA).
Potè chiù Dio ca n’ommeno rio (POTE’ PIU’ DIO CHE UN UOMO PECCATORE).
Dio perdona a chi offende e nun a chi toglie e nu lu rende (DIO PERDONA A CHI OFFENDE E NON A CHI TOGLIE E NON LO RENDE).
Peccato viecchio, fa breogna (PECCATO VECCHIO, FA VERGOGNA).
Ognuno guverna a isso, e Dio governa a tutti; omo pensa e Dio dispensa (OGNUNO PENSA A SE’, E DIO PENSA A TUTTI; L’UOMO PENSA E DIO DISPENSA).
Nun se potè assolve chi nun se pente (NON SI POTRA’ ASSOLVERE CHI NON SI PENTE).
Nun se pò trasì rinto a li giudizi re Dio; nun se pò sfuì a la mano re Dio (NON SI PUO’ ENTRARE NEI GIUDIZI DI DIO; NON SI PUO’ SFUGGIRE ALLA MANO DI DIO).
A ogn’ora Dio lavora; mparaviso nun ngè rispetto pe nisciuno (DIO LAVORA SEMPRE; IN PARADISO NON C’E’ RISESPETTO PER NESSUNO).
Nge verimmo tutti a quiddo munno (CI RIVEDIAMO TUTTI ALL’ALTRO MONDO).
Mparaviso nun se va ncarrozza (IN PARADISO NON SI VA’ IN CARROZZA).
Lu munno, la carne e lu riavelo so li tre nemici nuosti (IL MONDO, LA CARNE ED IL DIAVOLO SONO I NOSTRI TRE NEMICI).
La Messa nun leva tiempo (ANDARE A MESSA NON E’ MAI PERDITA DI TEMPO).
È meglio quiddo che Dio te manna, ca quiddo che tu addumanni (E’ MEGLIO QUELLO CHE DIO TI MANDA, CHE QUELLO CHE TU DOMANDI).
È meglio murì ca rompe la fede; è meglio obberì ca santificà (E’ MEGLIO MORIRE CHE PERDERE LA FEDE; E’ MEGLIO UBBIDIRE CHE SANTIFICARE).
Re la fatìa re la festa, lu riavelo se veste (DELLA FATICA DELLA FESTA, IL DIAVOLO SI VESTE).
Dio nun tene patrone; Dio sa quiddo ch’edda fa (DIO NON HA PADRONI; DIO SA’ QUELLO CHE DEVE FARE).
Lu Signore nge leva li lumi, e lu riavelo lu permette (IL SIGNORE CI LEVA I LUMI, ED IL DIAVOLO LO PERMETTE).
Lu Signore nge castiga pe li peccati nuosti (IL SIGNORE CI CASTIGA PER I NOSTRI PECCATI).
Lu pentimento lava li peccati (IL PENTIMENTO LAVA I PECCATI).
Lu male guvernato lu guverna Dio; Dio pensa pe li puverieddi (IL MALGOVERNATO LO GOVERNA DIO; DIO PENSA AI POVERETTI).
Ogni bene ra Dio vene; lu male è nuosto, lu bene è ra Dio (OGNI BENE PROVIENE DA DIO; IL MALE E’ NOSTRO.
Chi obberisce, nun sgarra mai; la vera libbertà è servì Dio (CHI UBBIDISCE NON SBAGLIA MAI; LA VERA LIBERTA’ E’ SERVIRE DIO).
Me raccumanno a Dio, che è santo grande (MI RACCOMANDO A DIO, CHE E’ SANTISSIMO).
La robba e la vita stanne mano a Dio; Dio pruvvere a lu viermo re la terra (I BENI MATERIALI E LA VITA SONO IN MANO A DIO; DIO PROVVEDE AL VERME DELLA TERRA).
La Prowerenza re Dio nun manca mai, è grande assai (LA PROVVIDENZA DI DIO NON MANCA MAI, E’ GRANDE ASSAI).
La malatìa è la visita re Dio; Dio vere lu core (LA MALATTIA E’ LA VISITA DI DIO; DIO VEDE IL CUORE).
Dio sulo nun potè sgarrà; isso sulo è ghiusto (SOLAMANETE DIO NON PUO’ SBAGLIARE; SOLAMENTE LUI E’ GIUSTO).
L’omo nasce e Dio lu pasce; Dio nun se potè gabbà (L’UOMO NASCE E DIO LO CRESCE; DIO NON SI PUO’ IMBROGLIARE).
Dio ncielo, e patre e matre nterra; isso è lu re re li re (DIO IN CIELO, E PADRE E MADRE IN TERRA; DIO E’ IL RE DEI RE).
Dio arricchisce e Dio mpoverisce; Dio affligge ma nun abbandona (DIO ARRICCHISCE E DIO IMPOVERISCE; DIO AFFLIGGE MA NON ABBANDONA NESSUNO).
Dio cu na mano te ponge, ma cu nata te onge (DIO CON UNA MANO TI PUNGE, CON L’ALTRA TI UNGE).
Dio a chi ra li iuorni, e a chi re leva (DIO, A CHI DA’ I GIORNI, ED A CHI LI TOGLIE).
Dio a chi à dato chi adda essa obbligato (DIO A CHI HA DATO CHI DEVE ESSERE OBBLIGATO).
Re tutto s’edda ra cunto a Dio; riebbiti e peccati n’avimmo tutti (SI DEVE RENDERE CONTO A DIO DI OGNI COSA: DEBITI E PECCATI CE L’ABBIAMO TUTTI) .
Cunfessioni senza rolore e orazioni senza ntenzione è tiempo perso (CONFESSIONI SENZA DOLORE E PREGHIERE SENZA INTENZIONE E’ TEMPO PERDUTO).
Pazzeia cu li fanti e nun pazzià cu li Santi (GIOCA CON I FANTI E NON GIOCARE CON I SANTI).
Quanno simmo vivi, ngè speranza; sulo la morte si chiama spartenza (QUANDO SIAMO IN VITA, C’E’ SPERANZA; SOLAMENTE LA MORTE SI CHIAMA SPARTIZIONE).
Cu la morte nun se perde la speranza (CON LA MORTE NON SI PERDE LA SPERANZA).
Chi se vole salvà leva l’occasione; chi sta cu Dio nu le manca lu pane (CHI SI VUOLE SALVARE DEVE TOGLIERE OCCASIONI; A CHI STA CON DIO NON MANCA IL PANE) .
Chi sputa nfaccia a li cristiani fa la morte re lu cane (CHI SPUTA IN FACCIA ALLE PERSONE PROVOCA LA MORTE DEI CANI).
Dio chiure na porta e na’pre n’aveta; serra na porta e apre nu portone (DIO CHIUDE UNA PORTA E NE APRE UN’ALTRA; SERRA UNA PORTA ED APRE UN PORTONE).
Chi serve a Dio campa assai; chi serve a Dio campa felice e nun tene paura re nienti (CHI SERVE DIO VIVE TANTO; CHI SERVE DIO VIVE FELICE E NON HA PAURA DI NULLA).
Chi perde l’onore, perde assai, ma chi perde la fede perde tutto (CHI PERDE L’ONORE, PERDE TANTO, MA CHI PERDE LA FEDE PERDE TUTTO).
Chi nun soffre dispietti, nun vene perfetto (CHI NON SUBISCE DISPETTI, NON VIENE PERFETTO).
Chi disprezza lu povero, disprezza Dio (CHI DISPEZZA IL POVERO, DISPREZZA DIO).
Cu lu gallo e senza gallo Dio fa l’uomo (CON IL GALLO E SENZA IL GALLO DIO CREA L’UOMO).
Chi è cu Dio, Dio è cu iddo; quiddo che vole Dio sarà (CHI E’ CON DIO, DIO E’ CON LUI; QUELLO CHE VUOLE DIO SARA’).
Queddo che ha destinato Dio, nun pote mancà (QUELLO CHE HA DESTINATO DIO, NON PUO’ MANCARE).
Ngè n’uocchio che tutto vere e ngè n’orecchio che tutto sente (NON C’E’ OCCHIO CHE TUTTO VEDE E NONC’E’ ORECCHIO CHE TUTTO SENTE).
Viato a quillo cuorpo che pe l’anima lavora (BEATO QUEL CORPO CHE LAVORA PER L’ANIMA).
Lu ciuccio puta e Dio fa l’uva (L’ASINO POTA E DIO FA L’UVA).
A porta chiusa Iu riavelo vota le spadde (A PORTA CHIUSA IL DIAVOLO VOLTA LE SPALLE).
Ama Dio cu tutto lu core e le male lenghe lassele ghi (AMA DIO CON TUTTO IL CUORE E LE MALELINGUE LASCIALE STARE).
A lu nfierno nun ngè acqua fresca (ALL’INFERNO NON C’E’ ACQUA FRESCA).
A la morte se vere, a Dio se crere (ALLA MORTE SI VEDE, A DIO SI CREDE).
NORME PER BEN TRATTARE E CONVERSARE
Lu zucchero nun guasta mai vivanda (LO ZUCCHERO NON GUASTA MAI LE VIVANDE).
La carne che nun te nuoce, lassala coce (LA CARNE CHE NON TI FA’ MALE, LASCIALA CUOCERE).
Addò nun sì chiamato, nun te mescà (NEI FATTI CHE NON SEI INTERESSATO, NON MISCHIARTI).
Na cosa se rice na vota; vence chiù cortesia ca forza c’armi (UNA COSA SI DICE UNA VOLTA SOLA; VINCE PIU’ LA CORTESIA CHE LA FORZA DELLE ARMI).
Si nun vuò esse tenuto pe lupo, nun te mette la pelle (SE NON VUOI ESSERE CONSIDERATO LUPO, NON VESTIRNE L’ABITO).
Si sì chiamato, va; risposta nun è ngiuria (SE VIENI CHIAMATO, VAI; RISPONDERE NON E’ INGIURIA).
Nun esse roce ra te fa zucà, e nun esse amaro ra te fa sdegnò (NON ESSERE DOLCE DA FARTI IMBROGLIARE).
Pensa a male si vuoi avé bene; porta rispetto a lu luogo addò stai (PENSA A MALE SE VUOI AVERE BENE; PORTA RISPETTO AL LUOGO DOVE VIVI) .
Quanno uno vene, sia lu ben venuto (QUANDO ARRIVA QUALCUNO, SIA IL BENVENUTO).
Si a tavola sì nvitato, priesto va pe nun esse aspettato (SE VIENI INVITATO A PRANZO, NONFARTI ATTENDERE).
Nun se sputa rinto a lu piatto addò se mangia (NON SI SPUTA NEL PIATTO DOVE SI MANGIA).
Nun pratecà cu la gente sciocca (NON FREQUENTARE LE PERSONE SCIOCCHE).
Nun parlà si nun sì addummannato, si vuò esse lodato (NON PARLARE SE NON SEI INTERROGATO, SE VUOI ESSERE LODATO).
Nun mette mai la vocca addò nun te tocca (NON METTERE BOCCA DOVE NON TI RIGUARDA).
Nun cangià l’amico viecchio pe lu nuovo (NON CAMBIARE UN VECCHIO AMICO PER UNO NUOVO).
Nun mette la campanella nganna a la atta (NON APPENDERE LA CAMPANELLA AL COLLO DEL GATTO).
A tavula pulita non se monteva ni muorti e ni ziti.
Né uocchi in lettere, né mani ntasca, né brecchie a li segreti.
Se sta chiù amici a sta nu poco luntano (SI E’ PIU’ AMICI SE SI STA’ UN POCO LONTANO).
A sta troppo cu la gente, vene l’annuoio (STARE TROPPO CON LE PERSONE, CI SI ANNOIA).
Lu saluto lu lassava Dio: lu saluto è re l’angeli (IL SALUTO LO LASCIAVA DIO: IL SALUTO E’ DEGLI ANGELI).
Rispetta si vuò esse rispettato; si vuò esse trattato, tratta (RISPETTA SE VUOI ESSERE RISPETTATO; SE VUOI ESSERE TRATTATO, TRATTA).
L’onestà né s’accatta e né se venne (L’ONESTA’ NON SI COMPRA E NONSI VENDE).
Le meglio botte so dinto a la faccia (I MIGLIORI SCHIAFFI SONO IN FACCIA).
La troppa familiarità genera risprezzo; la troppa confidenza è mala creanza (LA TROPPA FAMILIARITA’ GENERA DISPREZZO; LA TROPPA CONFIDENZA E’ MALA EDUCAZIONE).
La cosa nu la ri si nu la sai; addumanna a quiddo che te vole bene (SE LA COSA NON LA SAI NON PARLARNE; CHIEDI A COLUI CHE TI VUOLE BENE).
Curtesia re vocca, assai vale e poco costa (CORTESIA ORALE, VALE ASSAI E COSTA POCO).
Chi nun tene riscrezione, nun mereta rispetto (CHI NON HA DISCREZIONE, NON MERITA RISPETTO).
Nun scummiglià la zella a lu tignuso (NON SCOPRIRE LA TIGNA AL TIGNOSO).
Iuoco re mano, iuoco re villano; iuoco re pere, iuoco re somaro (GIOCO DI MANO, GIOCO DA VILLANO; GIOCO DI PIEDE, GIOCO DA SOMARO).
Guarda li fatti tui cu la lanterna; rà lu saluto a chi tocca (GUARDATI I FATTI TUOI CON LA LANTERNA; SALUTA CHI MERITA).
Addummanna li favuri a chi le sape fa (CHIEDI I PIACERI A CHI LI PUO’ FARE).
Chi va a la festa e nun è nvitato, torna a casa sconsolato (CHI VA ALLA FESTA SENZA ESSERE INVITATO, TORNA A CASA SCONSOLATO).
Chi tene pratica e nun ammaestra, o è asino o se venne (CHI E’ PRATICONE E NON REALIZZA, O E’ ASINO O SI VENDE).
Chi rispetta lu cane, rispetta lu patrone (CHI RISPETTA IL CANE, RISPETTA IL PADRONE).
Chi nun tene crianza, mangia fino a che se sazia (CHI NON HA RISPETTO, MANGIA FINCHE’ SI SAZIA).
Chi nun se fa li fatti sui, cu la lanterna va cercanne guai (CHI NON SI FA’ I FATTI SUOI, CON LA LANTERNA VA’ CERCANDO GUAI).
Chi rice « guardati » nu nte fa paura (CHI DICE “GUARDATI” NON TI FA’ PAURA).
Chi cose e chi scrive nun tene spalle (CHI CUCE E CHI SCRIVE NON HA CORAGGIO).
Cu chi tieni suspetto, nun è bene praticà (CON CHI SOSPETTI, NON E’ OPPORTUNO AVERCI A CHE FARE).
Queddo che pò dispiacè, nu lu fa e nu lu dì (QUELLO CHE PUO’ DISPIACERE, NON FARLO E NON DIRLO).
Resta riuno chi fa lu schifiltuso (CHI FA’ LO SCHIFETTOSO RESTA DIGIUNO).
Molto vale e poco costa a mal parlare bona risposta.

LA DISCREZIONE GIOVA ASSAI
Avanteti quanno sì sulo; nanzi a re gente nun dì nienti (VANTATI QUANDO SEI SOLO: DAVANTI ALLE PERSONE NON DIRE NULLA).
Ciuccio è l’ommeno che rice sempe sì, e ciuccio è l’ommeno che rice sempe no (ASINO E’ L’UOMO CHE DICE SEMPRE SI, ED ASINO E’ L’UOMO CHE DICE SEMPRE NO).
Puro lu troppo zucchero fa male (PURE IL TROPPO ZUCCHERO FA’ MALE).
A lu malato se rice « vuliti »: a lu sano se rice «pigliati » (AL MALATO SI DICE “VOLETE”: AL SANO SI DICE “PIGLIATI”.
Nun parlà re funa ncasa re l’impiccati (NON PARLARE DI FUNI IN CASA DEGLI IMPICCATI).
Ncasa re mpiso nun menà lu chiappo.
A la presenza re li viecchi se parla poco (IN PRESENZA DEGLI ANZIANI SI PARLA POCO).
A re femmene nun se rice mai « quant’anni aviti » (ALLE DONNE NON SI DICE MAI “QUANTI ANNI HAI”).
A chi tene pressa, lu tiempo nun passa mai (PER CHI TIENE FRETTA, IL TEMPO NON PASSA MAI).
L’acqua e lu fuoco nun se nega a nisciuno (L’ACQUA ED IL FUOCO NON SI NEGANO MAI A NESSUNO).
Acqua, luce e sale so tre cose nun se ponno negà (ACQUA, LUCE E SALE SONO TRE COSE CHE NON SI POSSONO RIFIUTARE).
A cavallo re l’ati nun cercà la sella (AL CAVALLO DEGLI ALTRI, NON CERCARE LA SELLA).
A buono ntennetore poche parole (A BUON INTENDITORE POCHE PAROLE).
REGOLE DEL GIUDICARE
Si vuò provà a uno, rance n’ufficio (SE VUOI PROVARE UNO, DAGLI UN INCARICO).
Vocca viri e core no; si è rosa fiorirà (BOCCA VEDI E CUORE NO; SE E’ ROSA FIORIRA’).
Si eri buono, stavi a casa toia (SE ERI BUONO, STAVI A CASA TUA).
Si lu monaco era buono, nun lassava lu convento
(SE IL MONACO ERA BUONO, NON ABBANDONAVA IL CONVENTO).
Si è gaddo canta, e si è gaddina fa l’uovo (SE E’ GALLO CANTA, SE E’ GALLINA FA’ L’UOVO).
Cumm’è l’ommeno, accussì è l’opera; parla che te conosco (COM’E’ L’UOMO, COSI’ E’ IL SUO OPERATO; PARLA CHE TI CONOSCO).
Ogn’erva se conosce ra la semenza (OGNI ERBA SI RICONOSCE DAL SEME).
Nun dì quatto si nu lu tieni rinto a lu sacco (NON DIRE GATTO SE NON LO TIENI NEL SACCO).
Nisciuno se po chiamà « viato » si prima nun è sutterrato (NESSUNO SI PUO’ DEFINIRE VISSUTO SE PRIMA NON VIENE SOTTERRATO).
Mane fredde, core caldo; mane calde, core friddo
(MANI FREDDE, CUORE CALDO; MANI CALDE, CUORE FREDDO).
A lu pilo se conosce lu ciuccio, a la cora se conosce la vorpa (DAL PELO SI RICONOSCE L’ASINO, DALLA CODA SI RICONOSCE LA VOLPE).
La mala nova la porta lu viento, e la bona la porta l’aucieddo (LA BRUTTA NOTIZIA LA PORTA IL VENTO, E LA BUONA LA PORTA L’UCCELLO).
Rimme chi so, e nun me ri chi ero (DIMMI CHI SONO, E NON CHI ERO).
Quattrini e santità, metà re la metà (QUATTRINI E SANTITA’, META’ DELLA META’).
Rimme la vita che fai e te rico la morte che farai (DIMMI LA VITA CHE FAI E TI DICO LA MORTE CHE FARAI).
Ra li frutti se conoscene l’alberi, e ra l’entrata lu palazzo (DAI FRUTTI SI RICONOSCONO GLI ALBERI, DALL’ ENTRATA SI RICONOSCE I PALAZZO).
Re quiddo che viri, poco ngià crere, e re quiddo che sienti nun crere nienti (DA QUELLO CHE VEDI, POCO DEVI CREDERCI, E DA QUELLO CHE SENTI NON DEVI CREDERNE NULLA).
Roppo muorto se cantane l’ossequi (DOPO MORTO SI CANTANO GLI OSSEQUI).
L’aucieddi ra le penne, e l’ommeno ra li panni (GLI UCCELLI DALLE PENE, E L’UOMO DAI VESTITI).
Ra lu suono se conosce la campana, e lu dotto se conosce ra lu parlà (DAL SUONO SI CONOSCE LA CAMPANA, ED IL DOTTO SI CONOSCE DAL LINGUAGGIO).
Abbesogna che sia innocente, chi a lati vole giuricà (CHI VUOLE GIUDICARE GLI ALTRI DEVE AVERE LA COSCIENZA A POSTO).
A la mostra se conosce lu panno e a la tempra se prova lu fierro.
A la prova se verene li bravi (I BRAVI SI VEDONO DALLA PROVA).
Cumm’è la presenza accussì è la cuscienza (COM’E’ LA PRESENZA, COSI’ E’ LA COSCIENZA).
La faccia currisponne a lu core; se scopre nfaccia la coscienza netta (LA FACCIA CORRISPONDE AL CUORE; SI VEDE IN FACCIA LA COSCIENZA).
L’ommeno se conosce ra la cera; bene e male ncera pare (L’UOMO SI CONOSCE DALLA FACCIA; BENE E MALE LA CERA PARE).

PRUDENZA, ACCORTEZZA, SENNO
Quanno viri lu lupo, nun cercà la perata; nun accattà atta rinto a lu sacco.
Mica se potè rice tutto (MICA SI PUO’ DIRE TUTTO).
A lu troppo rire se conosce lu gnorante: chi sempe rire è ciuccio (AL RIDERE ECCESSIVO SI CONOSCE L’IGNORANTE: CHI RIDE SEMPRE E’ UN ASINO).
Re notte parla chiano, e re iuorno guardate attuorno (DI NOTTE PARLA PIANO, E DI GIORNO GUARDATI ATTORNO).
Ommeno preparato, core arrepusato (UOMO PREPARATO, CUORE RIPOSATO).
Nun passà lu fiume si nun viri lu funno (NON GUADARE IL FIUME SE NON NE VEDI IL FONDO).
Nun ghi a levene senza la funa (NON ANDARE A LEGNA SE NON HAI LA FUNE).
Nun scetà lu cane che rorme (NON SVEGLIARE IL CANE CHE DORME).
Chiuttosto senno ca ricchezza; nun è buono avé onori senza mente (MEGLIO AVERE SENNO CHE RICCHEZZA; NON E’ BUONO RICEVERE ONORI SENZA AVERE CERVELLO).
Ogni cosa pe lo versu suio (OGNI COSA PER IL VERSO SUO).
Meglio mpiso ca squartato; malanno previsto, meno tristo MEGLI APPESO CHE SQUARTATO; MALANNO PREVISTO, MENO TRISTE).
Lu cane trase rinto la chiesa pecché trova la porta aperta (IL CANE ENTRA NELLA CHIESA PERCHE’ TROVA LA PORTA APERTA).
La prudenza è figlia re la pace; a tutto nge vole la prudenza (LA PRUDENZA E’ FIGLIA DELLA PACE; IN TUTTO CI VUOLE PRUDENZA).
Cu nu poco re celuvriello se governa lu munno (CON UN POCO DI CERVELLO SI GOVERNA IL MONDO).
L’ommeno poco accorto perde dui vivi pe nu muorto (L’UOMO POCO ATTENTO, PERDE DUE VIVI PER UN MORTO).
Chi cammina cu l’uocchi chiusi, se rompe lu naso (CHI CAMMINA CON GLI OCCHI CHIUSI, SI ROMPE IL NASO).
Chi nun sape scrive, rice ca la penna è sgangarata (CHI NON SA’ SCRIVERE, DICE CHE LA PENNA E’ ROTTA).
Chi non tene capo, adda tené bono pere (CHI NON HA TESTA, DEVE AVERE BUONI PIEDI).
Chi ioscia ncoppa la cerniera se enghie l’uocchi.
S’edda tené l’uocchi apierti; chi se guarda, Dio lu guarda (SI DEVONO TENERE GLI OCCHI APERTI; CHI SI GUARDA, DIO LO GUARDA).
Cautela soverchia nun fa mai ranno e nun pregiurica (CAUTELA ECCESSIVA NON FA MAI DANNO E NON PREGIUDICA).
S’edda salvà crape e caveli (SI DEVONO SALVARE CAPRE E CAVOLI).
Puro cu lu viento mpoppa, s’edda sapé navegà (PURE CONO IL VENTO IN POPPA, SI DEVE SAPERE NAVIGARE).
A tiempo re tempesta, chi sta dinto nun esce fore (IN TEMPO DI TEMPESTA, CHI E’ DENTRO NON ESCE FUORI).

ONORABILITÀ, PROBITÀ
Statti onorato e nun te curà si sì povero (RIMANI ONORATO E NON IMPORTA SE SEI POVERO).
Ncoppa a l’oro nun ngè cala ruggene e ncoppa a lu nivero nun ngè chiù tintura (SULL’ORO NON FA’ LA RUGGINE E SUL NERO NON C’E’ PIU’ TINTURA).
A Santi nun fa voti e a criatura nun promette (AI SANTI NON FARE VOTI ED AI BAMBINI NON PROMETTERE).
Ogni promessa è diebbeto: prumitti poco e ottieni assai (OGNI PROMESSA E’ DEBITO: PROMETTI POCO ED OTTIENI ASSAI).
Na cosa è promette, na cosa è mantené; promette e dà so dui guai (UNA COSA E’ PROMETTERE, UNA COSA E’ MANTENERE; PROMETTERE E’ DARE SOLO GUAI).
L’ommeno pe la parola e lu voio pe le corne (L’UOMO PER LA PAROLA ED IL BUE PER LE CORNA).
L’ommeno tanto è ommeno, fino a che mantene la parola (L’UOMO TANTO E’ UOMO, FIN QUANDO MANTIENE LA PAROLA).
Le parole nun ienghene panza (LE PAROLE NON RIEMPIONO LO STOMACO).
La voce passa e la scrittura resta. Tra galantomi la parola è nu contratto (LA VOCE PASSA E LA SCRITTURA RESTA. TRA GALANTUOMINI LA PAROLA E’ UN CONTRATTO).
Chi prumette assai, poco race; chi camina reritto nun se mbroglia. reritto nun se mbroglia (CHI PROMETTE ASSAI, POCO DA’; CHI CAMMINA DIRITTO NON SI CONFONDE, DIRITTO NON SI IMBROGLIA).
Dio ne guardi ra faccia che nun fa rossa; chi nun tene fere, nun fa fere (DIO NE GUARDI DALLA FACCIA CHE NON ARROSSISCE; CHI NON HA CORAGGIO, NON FA CORAGGIO).
Bella vigna e poca uva; assai foglie e nienti frutti (BELLA VIGNA E POCA UVA; ASSAI FOGLIE E NIENTE FRUTTI).
Bona speranza e poca sustanza; molto fumo e poco arrusto (BUONA SPERANZA E POCA SOSTANZA; MOLTO FUMO E POCO ARROSTO).
A chi prumette assai, crirece poco (A CHI PROMETTE TANTO, CREDICI POCO).
SOLLECITUDINE, IMMEDIATEZZA
A lietto stritto, corchete miezzo (CON LETTO STRETTO, CORICATI IN MEZZO).
S’edda macenà quanno chiove (SI DEVE MACINARE QUANDO PIOVE).
Chi male accumincia, male fenisce (CHI COMINCIA MALE, MALE FINISCE).
Chi è l’ultimo, s’allecca lu piatto (CHI ARRIVA PER ULTIMO, SI LECCA IL PIATTO).
Tienete la fortuna quanno l’hai, ca si la pierdi mai chiù l’avrai (TIENITI LA FORTUNA QUANDO CE L’HAI, CHE SE LA PERDI MAI PIU’ L’AVRAI).
Chi tene tiempo, nun aspetta tiempo (CHI HA TEMPO, NON ASPETTA TEMPO).
Cosa bona accuminciata è mezza fenuta (COSA BEN COMINCIATA è FINITA PER META’).
Chi nun accumincia nun fenisce (CHI NON COMINCIA NON FINISCE).
Chi nun fa prima, fa doppo (CHI NON FA’ PRIMA, FA’ DOPO).
Chi nun fa quanno pote, nun fa quanno vole (CHI NON FA’ QUANDO PUO’, NON FA’ QUANDO VUOLE).
Chi prima nasce, prima pasce (CHI NASCE PRIMA, VIVE PRIMA).
Chi priesto arriva, bene alloggia, e chi tardo vene, male alloggia (CHI PRIMAARRIVA, BENE ALLOGGIA, E CHI ARRIVA IN RITARDO, MALE ALLOGGIA).
Chi prima arriva a lu mulino, macina (CHI PRIMA GIUNGE AL MULINO, MACINA).
Acchiappa la fortuna quanno vene, ca la fortuna vene na vota (ACCHIAPPA LA FORTUNA QUANDO VIENE, PERCHè LA FORTUNA VIENE UNA VOLTA SOLA).
Lettera fatta, lu curriero aspetta (LETTERA SCRITTA, IL CORRIERE ASPETTA).
Lu male quanno è a lu principio, se sana (IL MALE QUAND’E’ ALLINIZIO, SI SANA).
Lu tiempo è quanno vene: lu tiempo vola (IL TEMPO E’ QUANDO VIENE: IL TEMPO VOLA).
Vale chiù na cosa fatta, ca ciento ra fa (VALE PIU’ UNA COSA FATTA, CHE CENTO DA FARE).
È meglio n’aucieddo rinto a la cangiola ca ciento pe l’aria (E’ MEGLIO UN UCCELLO NELLA GABBIETTA CHE CENTO IN ARIA).
Quanno hai tiempo pensa a li fatti tui (QUANDO HAI TEMPO PENSA AI FATTI TUOI).
Mentre cunti l’ore, lu tiempo se ne va (MENTRE CONTI LE ORE, IL TEMPO SE NE VA).
Mentre l’erva cresce, lu cavallo se ne more (MENTRE L’ERBA CRESCE, IL CAVALLO SE NE MUORE).
Quanno lu fierro è cavero se stira (QUANDO IL FERRO E’ CALDO SI STIRA).
Quanno uno abballa, edda abballà (QUANDO UNO BALLA, SI DEVE BALLARE).
Quanno sì martiello, vatti; quanno sì incudine statti (QUANDO SEI MARTELLO BATTI, QUANDO SEI INCUDINE STATTI).
O tutto, o mica; o rinto, o fore; o principe, o marenaro
(O TUTTO, O NIENTE; O DENTRO O FUORI; O PRINCIPE O MARINAIO).
O tutto re Dio, o tutto re lu riavelo (O TUTTO DI DIO, O TUTTO DEL DIAVOLO).
Piglia lu bene quanno vene, e lu male quanno conviene
(PRENDI IL BENE QUANDO VIENE ED IL MALE QUANDO CONVIENE).
Quann’ai lu tiempo buono, pigliatillo (QUANDO HAI IL TEMPO BUONO, PRENDITELO).
Priesto priesto ca la cera se ne squaglia (SBRIGATI CHE LA CERA SI SCIOGLIE).
Quanno a lu iuoco t’aiuta la fortuna, nu lu cangià, tienitilla bona (QUANDO AL GIOCO TI AIUTA LA FORTUNA, NON LO CAMBIARE, TIENITELA BUONA).
Quanno è festa, se fa la menestra (QUANDO E’ FESTA, SI FA’ LA MINESTRA).
Quanno appiccia la casa re lu vicino, curri cu l’acqua a la casa toia
(QUANDO BRUCIA LA CASA DEL TUO VICINO, CORRI CON L’ACQUA A CASA TUA).
A porta chiusa, lu riavelo vota le spalle (CON LA PORTA CHIUSA,IL DIAVOLO VOLTA LE SPALLE).
Si lassi la cascia aperta, puro lu santo pecca (SE LASCI LA CASSA APERTA, PURE IL SANTO PECCA).
Spisso se perde pe pigrizia quiddo che se guaragna per giustizia (SPESSO SI PERDE PIGRIZIA QUELLO CHE SI GUADAGNA PER GIUSTIZIA).
Tiempo passato nun torna chiù; tutto sta a comincià (IL TEMPO PASSATO NON TORNA PIU’; TUTTO STA’ A COMINCIARE).
Fa oi quillo c’ai fa dumani (FAI OGGI QUELLO CHE DEVI FARE DOMANI).
PRENDER TEMPO, RIFLETTERE PRIMA DI DECIDERE
Lu tiempo va e vene; pensa a lu passato e a lu dumani (IL TEMPO VA’ E VIENE; PENSA AL PASSATO ED AL DOMANI).
Prima re ra nu passo, ià purtà lu chiummo e lu cumpasso (PRIMA DI FARE UN PASSO, DEVI PORTARE IL PIOMBO ED IL COMPASSO).
Sienti prima e po parli, pecché parole poco pensate portene pena (ASCOLTA PRIMA E POI PARLA, PERCHE’ PAROLE POCO PENSATE PORTANO PENA).
Lu munno nun s’è fatto tutto nu iuomo (IL MONDO NON SI E’ FATTO TUTTO IN UN GIORNO).
Priesto e bene, nun stanno sempe nsieme (PRESTO E BENE, NONSTANNO SEMPRE INSIEME).
Nun mette lu carro nanzi a li vuoi; ogni cosa a tiempo suio
(NON METTERE IL CARRO DAVANTI AI BUOI; OGNI COSA A SUO TEMPO).
Re noce si non se scazzene nun se mangene (LE NOCI SE NON SI SGUSCIANO NON SI MANGIANO).
Lu tiempo e l’età so gran maestri; le cose se fanno cu lu tiempo (IL TEMPO E L’ETA’ SONO GRANDI MAESTRI; LE COSE SI FANNO CON IL TEMPO).
Pentirsi roppo nun giova; lu tiempo è miereco; lu tiempo ra consiglio (PENTIRSI DOPO NON GIOVA; IL TEMPO E’ MEDICO; IL TEMPO DA’ CONSIGLIO).
La festa è quanno vene; la cosa fatta a tiempo è bella assai (LA FESTA E’ QUANDO VIENE; LA COSA FATTA IN TEMPO E’ BELLA ASSAI).
Chiano, chiano mulo, ca la via è pretosa (PIANO, PIANO MULO, CHE LA STRADA E’ PIETROSA).
Ruormece ncoppa, e po ra la risposta (DORMICI SOPRA, E POI DAI LA RISPOSTA).
Ra tiempo a tiempo; a dumanda repentina tarda risposta (DAI TEMPO A TEMPO; A DOMANDA REPENTINA RITARDA LA RISPOSTA).
Ramme tiempo e te spertoso, ricette lu sorece a la noce (DAMMI TEMPO E TI SFORACCHIO, DISSE IL TOPO ALLA NOCE).
Cu lu tiempo tutto s’acconza; chi va re fretta, care stanco (CON IL TEMPO TUTTO SI AGGIUSTA: CHI VA’ DI FRETTA, CADE STANCO).
Chi va chiano, va sano e va luntano; la pressa fa rompe la pentola (CHI VA’ PIANO. VA’ SANO E VA’ LONTANO; LA FRETTA FA’ ROMPERE LA PENTOLA).
Chi passa currenne nun se ne addona (CHI PASSA CORRENDO NON SE NE ACCORGE).
Chi priesto vola mangià, priesto vola affucà (CHI VUOLE MANGIARE DI FRETTA, PRESTO VUOLE SOFFOCARE.
LA VIRTÙ DELLA PAZIENZA E DELLA RASSEGNAZIONE
Pigliete lu munno comme vene (PRENDITI LA VITA COME VIENE).
A ogni delore arremedia la pacienza: cu la pacienza se vence tutto (AD OGNI DOLORE RIMEDIA LA PAZIENZA: CON LA PAZIENZA SI VINCE TUTTO).
Sedda suffrì a lu stato presente, pe nun avé lu male a l’avvenire (SI DEVE SOFFRIRE AL MOMENTO, PER NON AVERE MALE NEL FUTURO).
Comme te sape ru doce, tadda sapé l’amaro (COME DEVI CONOSCERE IL DOLCE, DEVI CONOSCERE L’AMARO).
La pacienza è na bon’erba, ma nun nasce rinto a tutti l’uorti (LA PAZIENZA E’ UNA BUONA ERBA, MA NON CRESCE IN TUTTI GLI ORTI).
Ogni mpedimiento è giuvamiento (OGNI IMPEDIMENTO E’ GIOVAMENTO).
Quanno Iu piro è maturo, care sulo (QUANDO LA PERA E’ MATURA, CADE DA SOLA).
Chi luogo e tiempo aspetta, vere roppo la soia vendetta (CHI LUOGO E TEMPO ASPETTA, VEDE DOPO LA SUA VENDETTA).
Supporta quiddo piso che tu puorti (SUPPORTA QUEL PESO CHE TU PORTI).

LE CONSEGUENZE DELLA RICCHEZZA E DELLA POVERTA’

Chi perde la robba, perde l’amici (CHI PERDE GLI AVERI, PERDE AMICI).
A tavela re lu povero nun c’è mai avanzo: a lu povero nun manchene mai tozze (ALLA TAVOLA DEL POVERO NON AVANZA MAI NULLA; AL POVERO NON MANCANO MAI TOZZI).
A lu ricco nun manchene amici: a lu tiempo felice se verene molti amici (AL RICCO NON MANCANO GLI AMICI; NEL TEMPO FELICE SI VEDONO MOLTI AMICI).
A ricco nun prumette e a povero nun mancà (AL RICCO NON PROMETTERE ED AL POVERO NON MANCARE).
Chi vive re renneta, vive re miseria (CHI VIVE DI RENDITA, VIVE DI MISERI).
Viati li possirenti: viato a chi po esse arrubbato (BEATI I POSSIDENTI; BEATO CHI PUO’ ESSERE DERUBATO).
Viato a lu povero pacienziuso: lu nuro nun se mette paura re li mariuoli (BEATO IL POVERO PAZIENZOSO; IL NODO NON SI IMPAURISCE DEI LADRI) .
Martiello r’argiento spezza le porte re fierro (MARTELLO D’ARGENTO SPEZZA LE PORTE DI FERRO).
Na chiave r’oro apre tutte re porte. La furtuna aiuta lu ricco (UNA CHIAVE D’ORO APRE TUTTE LE PORTE. LA FORTUNA AIUTA IL RICCO).
Chi have, è: chi nun have, nun è. Chi chiù have, have chiù guai (CHI HA, E’; CHI NON HA, NON E’. CHI PIU’ HA, HA PIU’ GUAI).
Chi tene renari assai, sempe conta (CHI HA TANTI SOLDI, SEMPRE CONTA).
Chi tene renari le spenne, e chi tene robba la stenne (CHI HA DENARI LI SPENDE, E CHI HA PROPRIETA’ LA OSTENTA).
Chi tene renari, sputa sentenze, nun more, trova parienti, e tene na parola re chiù (CHI HA I SOLDI, SPUTA SENTENZE, NON MUORE, TROVA PARENTI, ED HA SEMPRE UNA PAROLA DI PIU’).
Lu povero nun è ntiso. Chi nun tene renari va ngalera (IL POVERO NON VIENE ASCOLTATO. CHI NON HA SOLDI VA’ IN CARCERE).
Renari fanne renari, e prucchi fanne prucchi (I SOLDI PORTANO SOLDI, E PIDOCCHI PORTANO PIDOCCHI).
La casa re lu povero è nu puzzo sfunnato (LA CASA DEL POVERO E’ UN POZZO PROFONDO).
La puvertà fa l’ommeno ngegnuso (LA POVERTA’ FA’ DIVENTARE L’UOMO INGEGNOSO) .
La puvertà nun fa perde la nobiltà (LA POVERTA’ NON FA’ PERDERE LA NOBILTA’).
La borza re lu povero nun se enche mai (LA BORSA DEL POVERO NON SI RIEMPIE MAI).
Li renari mbezzechene mano a li santi (I SOLDI S’INCOLLANO ALLE MANI DEI SANTI).
Li renari fanne perde la testa. Li renari vanne e venene (I SOLDI FANNO PERDERE LA TESTA. I SOLDI VANNO E VENGONO).
Lu povero mantene lu ricco. Lu ricco comme vole e lu povero comme pote (IL POVERO MANTIENE IL RICCO. IL RICCO COME VUOLE ED IL POVERO COME PUO’).
Lu povero re ogni cosa se contenta (IL POVERO SI ACCONTENTA DI QUALSIASI COSA).
Lu povero e lu malato è ra tutti abbandonato (IL POVERO ED IL MALATO SONO ABBANDONATI DA TUTTI).
Poca farina fa poco pane e pochi renari fanne pochi amici (POCA FARINA FA POCO PANE E POCHI DENARI FANNO POCHI AMICI).
Lu ricco e lu potente nun songo mai cuntienti (IL RICCO ED IL POTENTE NON SONO MAI CONTENTI).
Lu ricco quanno more nun se porta nienti, Tra parienti e parienti guai a chi nun tene nienti (IL RICCO QUANDO MUORE NON SI PORTA NIENTE. TRA PARENTI E PARENTI GUAI A CHI NON TIENE NIENTE).
Poco servene li renari a li muorti (POCO SERVONO I SOLDI AI MORTI).
Pe l’oro s’arriseca tutto: lu pane, l’onore e la vita (PER L’ORO SI RISCHIA TUTTO: IL PANE, L’ONORE E LA VITA).
Povertà, madre re sanità. Ricchezza fa superbia e superbia puvertà (POVERTA’, MADRE DI SANITA’. RICCHEZZA FA’ SUPERBIA E SUPERBIA POVERTA’) .
Si lu ricco nun fusse ciuccio, lu povero non camparria (SE IL RICCO NON FOSSE FESSO, IL POVERO NON CAMPEREBBE).
Sparti ricchezza e arreventa puvertà (DIVIDI RICCHEZZA E DIVENTA POVERO).
Tre so li potienti: lu Papa, lu Re e chi nun tene nienti (TRE SONO I POTENTI: IL PAPA, IL RE E CHI NON POSSIEDE NULLA).

LA CONDIZIONE DELLA UMANITÀ E LE MISERIE DELLA VITA
Li juomi non so tutti pari e li misi re l’anno non so tutti eguali (I GIORNI NON SONO TUTTI PARI ED I MESI DELL’ANNO NON SONO TUTTI UGUALI.
Nun nc’è bene senza male e nun nc’è pane senza pene (NON C’E’ BENE SENZA MALE E NON C’E’ PANE SENZA SOFFERENZE).
Nun nc’è carne senz’uosso e nun nc’è luttu senza riso (NON C’E’ CARNE SENZA OSSO E NON C’E’ LUTTO SENZA RISO).
Ogni juorno nun è pasqua e mica è sempe festa (OGNI GIORNO NON E’ PASQUA E NON E’ SEMPRE FESTA).
Nun se pò piglià lu cielo e nun se pò spreme la preta (NON SI PUO’ PRENDERE IL CIELO E NON SI PUO’ SPREMERE LA PIETRA).
Ogni cosa a stu munno vene a fenì e ognerba arreventa paglia (OGNI COSA A QUESTO MONDO E’ DESTINATO A FINIRE ED OGNI ERBA DIVENTA PAGLIA).
Ognuno tene li rifietti e ognuno tene li guai sui (OGNUNO HA I DIFETTI ED OGNUNO HA I PROPRI GUAI).
O te mangi sta menestra o te jetti pe la fenestra (O TI MANGI QUESTA MINESTRA O TI BUTTI DALLA FINESTRA).
Passene l’anni e volene li juorni: lu tiempo passa e la morte s’avvicina (PASSANO GLI ANNI E VOLANO I GIORNI: IL TEMPO PASSA E LA MORTE SI AVVICINA).
Nun nc’è nghianata senza scesa, e nun nc’è scesa senza nghianata (NON C’E’ SALITA SENZA DISCESA, E NON C’E’ DISCESA SENZA SALITA) .
Se uno non more, l’altro non gode (SE UNO NON MUORE, L’ALTRO NON GODE).
Vene chiù rinto a n’ora che rinto a cient’anni (SUCCEDE PIU’ IN UN’ORA CHE IN CENTO ANNI)
Na vota se nasce e na vota se more: nu male va e nato vene (UNA VOLTA SI NASCE ED UNA VOLTA SI MUORE: UN MALE VA’ ED UN ALTRO VIENE).
Nun nc’è pecora senza lana, e nun nc’è vove senza re come (NON C’E’ PECORA SENZA LANA, NON C’E’ BUE SENZA CORNA).

LA MORTE È RETAGGIO DELL’UOMO
Chi è nato edda muri: chi more prima, nun have la peggia parte (CHI NASCE DEVE MORIRE: CHI MUORE PRIMA, NON HA LA PARTE PEGGIORE).
È vera sapienza chi a la morte sempe penza (E’ VERA SAPIENZA CHI LA MORTE SEMPRE PENSA).
Bona vita, bona finita: chi vive male, male more: cumme vivi accussì muori (BUONA VITA, BUONA FINE: CHI VIVE MALE, MALE MUORE: COME VIVI COSI’ MUORI).
Felice chi nasce buono, ma chiù felice chi more buono (FELICE NASCE BUONO, MA PIU’ FELICE CHI MUORE BUONO).
Li guai cu la pala e la morte non vene mai (I GUOAI CON LA PALA E LA MORTE NON VIENE MAI).
Morte e marito non aspettà mai quanno vene (MORTE E MARITO NON ASPETTARNE MAI L’ARRIVO).
La morte a nisciuno perdona: la morte e la vita so mano a Dio (LA MORTE NON PERDONA NESSUNO: LA MORTE E LA VITA SONO NELLE MANI DI DIO).
La morte nun guarda nfaccia a nisciuni e la purtammo ncoppa a re spalle (LA MORTE NON GUARDA IN FACCIA A NESSUNO E LA PORTIAMO SULLE SPALLE).
Meglio vive sbreognato, che muorto decantato (MEGLIO VIVERE SVERGOGNATO, CHE MORTO DECANTANTO).
Morte aspettata nun vene mai (MORTE ATTESA, NON ARRIVA MAI).
Oi in figura, rumani in sepultura: viato a chi prima l’arma se procura (OGGI IN FOTOGRAFIA, DOMANI NELLA TOMBA: BEATO CHI SI PROCURA PRIMA L’ARMA).
Oi rinto a lu lietto, rumani in cataletto (OGGI DENTRO IL LETTO, DOMANI NELLA BARA) .
Ommeno muorto nun fa la guerra: pe chi more, lu munno è fenuto (UOMO MORTO NON FA LA GUERRA: PER CHI MUORE, IL MONDO E’ FINITO).
Quanno la morte è vicina, nun vale ni miereco, ni mericina (QUANDO SIAVVICINA LA MORTE, NON SERVE MEDICO O FARMACO).
Quanno meno te l’aspietti, e quanno meno piensi, la morte vene (QUANDO MENO TE L’ASPETTI, E QUANDO MENO PENSI, LA MORTE VIENE).
Se sape addò se nasce, nun se sape addò se more (SI SA’ DOVE SI NASCE, NON SI SA’ DOVE SI MUORE).
Povero a chi more: chi more giace, e chi vive se dà pace (POVERO CHI MUORE: CHI MUORE GIACHE, E CHI VIVE SI DA’ PACE).

CAMBIARE AMBIENTE, ANDAR VIAGGIANDO
Chi muta lato, muta fato: chi cangia paese, cangia fortuna (CHI CAMBIA LATO, CAMBIA IL FATO: CHI CAMBIA PAESE, CAMBIA FORTUNA) .
Chi va pe lu munno, mpara assai (CHI VA PER IL MONDO, ACQUISISCE ESPERIENZA).
Chi camina lecca e chi sta dinto secca: chi muta terra, nun muta natura (CHI CAMMINA LECCA E CHI RIMANE DENTRO SECCA: CHI CAMBIA TERRENO, NON CAMBIA NATURA).
Tanti paisi, tante usanze: paiso che vai, usanza che truovi (TANTI PAESI. TANTE USANZE: PAESE CHE VAI, USANZA CHE TROVI).
Tutto lu munno è comme casa nosta: tutto lu munnu è paese (TUTTO IL MONDO E’ COME CASA NOSTRA: TUTTO IL MONDO E’ PAESE).

DIVERSITÀ DI NATURA E SUE CONSEGUENZE
Chi ciuccio nasce sempe ciuccio è: chi piro nasce, piro more (CHI ASINO NASCE, SEMPRE ASINO E’: CHI NASCE PERO, PERO MUORE).
Chi nasce mulo, nun diventa mai cavallo (CHI NASCE MULO, NON DIVENTERA’ MAI CAVALLO).
Chi fa bene pe paura, niente vale e poco dura (CHI FA’ BENE PER PAURA, NIENTE VALE E POCO DURA).
Chi nasce gallina, pe nterra pezzeleia: chi a gallina nasce, re gallina canta (CHI NASCE GALLINA, BECCA IN TERRA: CHI DA GALLINA NASCE, DA GALLINA CANTA).
Chi nasce tunno, nun more mai quadro (CHI NASCE TONDO, NON MUORE QUADRO).
Chi fa bene pe usanza, si nun perde, poco avanza (CHI FA BENE PER ABITUDINE, SE NON PERDE, POCO AVANZA).
Guardete ra chi legge nu libro sulo: viato a chi tene nu pensiero sulo. Tra ciuccio e ciuccio nun correne che cavici (GUARDATI DA CHI LEGGE UN LIBRO SOLO: BEATO CHI HA UN SUO MODO DI PENSARE. TRA ASINO ED ASINO NON CORRONO CHE CALCI).
Re castagne nun fanne cerase, e la cerza nun fa limoni (I CASTAGNI NON PRODUCONO CILIEGIE, E LA QUERCIA NON PRODUCE LIMONI).
Tutte re dete nun sò sozze: la votta race lu vino che tene (TUTTE LE DITA NON SONO SPORCHE: LA BOTTE DA’ IL VINO CHE HA).
Ognuno la pensa a modo suio: ognuno pò fa quello che vole (OGNUNO LA PENSA A MODO SUO: POI OGNUNO FA’ QUELLO CHE VUOLE).
Ognuno sape lu fatto suio: tante teste, tanti celuvrieddi (OGNUONO SA’ IL FATTO SUO, TANTE TESTE, TANTI CERVELLI).

LA PRESUNZIONE E L’ORGOGLIO SONO SEMPRE PUNITI
Chi se crere e non è creruto è nu ciuccio vestuto (CHI SI CREDE E NON E’ CREDUTO E’ UN ASINO MATRICOLATO).
Chi se vanta sempe sgarra: chi se vanta se svanta (CHI SI VANTA SBAGLIA SEMPRE: CHI SI VANTA SI SVANTA).
La robba bona se loda sola sola (LA ROBA DI QUALITA’ SI LODA DA SOLA).
La superbia è figlia re l’ignoranza (LA SUPERBIA E’ FIGLIA DELL’IGNORANZA).
Ommeno superbo ra tutti è disprezzato (L’UOMO SUPERBO E’ DISPREZZATO DA TUTTI).
Co la faccia tosta se campa la casa (CON LA FACCIA TOSTA SI CAMPA UNA CASA).
Lu vino buono se venne senza frasca (IL VINO BUONO SI SI VENDE SENZA FRASCHE).
Lu chiù gnuranto fa sempe lu saputo (IL PIU’ IGNORANTE FA SEMPRE IL SACCENTE).
Lu sorece quanno s’è china la cora re farina, rice che è mulenaro (QUANDO IL TOPO SI RIEMPIE LA CODA DI FARINA, DICE CHE E’ FORNAIO).
Nun se potè vulà senza re penne (NON SI PUO’ VOLARE SENZA LE PENNE).
Nun te mette a paro cu chi è meglio re te (NON METTERTI AL PARI CON CHI E’ MIGLIORE DI TE).
Quanno la formica se mette le scelle è segno che vole muri (QUANDO LA FORMICA SI METTE LE ALI, SIGNIFICA CHE VUOLE MORIRE).
Chi esce fore re la casa soia, se chiama cetrulo (CHI ESCE FUORI DALLA PROPRIA CASA, VIENE CHIAMATO FESSO).
Quanno la superbia galoppa, la breogna nce nghiana ncoppa (QUANDO LA SUPERBIA GALOPPA, LA VERGOGNA LE SCENDE SOPRA).
Tignuso, fumuso (TESTARDO, BORIOSO).
SAGGEZZA VUOLE CHE NON SI SIA TESTARDI, E, SE NECESSARIO, SAPERSI RICREDERE
Chi è testardo, va ra male in peggio (CHI E’ TESTARDO, VA DI MALE IN PEGGIO).
Chi campa ustinato, more rannato (CHI VIVE OSTINATO, MUORE DANNATO).
Chi sgarra la strada è meglio che torna arreto (CHI SBAGLIA STRADA E’ MEGLIO CHE TORNA INDIETRO).
Dire e disdire è sapienza: sgarro è re ommeno, l’ustinazione è ra bestia (DIRE E DISDIRE E’ SAPIENZA: SGARRO E’ DA UOMINI, L’OSTINAZIONE E’ DA BESTIA).
Navigà contro lu viento è tiempo perso (NAVIGARE CONTRO VENTO E’ TEMPO PERSO).
Nvano se pente chi sprezza li buoni consigli (INVANO SI PENTE CHI DISPREZZA I BUONI CONSIGLI).
LAVORARE, E NON OZIARE
A la bona lavannara nun manca la preta: a la scrivano nun manca la carta (ALLA BUONA LAVANDAIA NON MANCA LA PIETRA: ALLO SCRIVANO NON MANCA LA CARTA).
A lu cavallo buono nun manca la sella: a buono cavaliere nun manca cavallo (AL CAVALLO BUONO NON MANCA MAI LA SELLA: AL BUON CAVALIERE NON MANCA MAI IL CAVALLO).
Mane callose, mane gloriose (MANI CALLOSE, MANI GLORIOSE).
A chi nun tene ra fa, Dio nce re manna: a chi vole fa, nun manca che fa (A CHI NON HA VOGLIA DI FARE, DIO GLIENE MANDA: A CHI VUOLE LAVORARE, NON MANCA DA FARE).
Aiutete, che Dio t’aiuta (AIUTATI, CHE DIO T’AIUTA).
A lu male zappatore, ogni zappa lu struppeia (AL PESSIMO CONTADINO, OGNI ZAPPA LO STROPPIA).
Ciuccio che raglia, mangia poco fieno (ASINO CHE RAGLIA, MANGIA POCO FIENO).
Cerca, ca truovi. Chi r’estate nun lavora, re vierno perde la cora (CERCA, CHE TROVI. CHI D’ESTATE NON LAVORA, D’INVERNO PERDE LA CODA).
Chi tene mani e pieri, nun ave besuogno re staffieri (CHI HA MANI E PIEDI, NON HA BISOGNO DEL SERVO STAFFIERE).
Chi tene guliu re filà, fila ncoppa a lu spruoccolo (CHI TIENE VOGLIA DI FILARE, FILA SUL BASTONE).
Chi chiù fa, chiù mereta. Chi cose e scose, nun perde mai tiempo (CHI PIU’ FA’, PIU’ MERITA. CHI CUCE E SCUCE, NON PERDE MAI TEMPO).
Chi rorme, nun piglia pisci. Chi fa ra sé, fa pe tre (CHI DORME, NON PRENDE PESCI. CHI FA DA SE, FA PER TRE).
Chi mangia e veve a spese re l’ati, priesto se ne more (CHI MANGIA E BEVE A SPESE ALTRUI, PRESTO MUORE).
Chi non ha a che fà, piglia la atta a pettenà (CHI NON HA NULLA DA FARE, PETTINA IL GATTO).
Chi nun fatia, nun mangia: chi perde tiempo, perde tutto
(CHI NON LAVORA, NON MANGIA: CHI PERDE TEMPO, PERDE TUTTO).
Chi pasce le pecore soie, nun è chiamato pecuraro (CHI PASCOLA LE SUE PECORE, NON E’ CHIAMATO PECORARO).
Chi s’assetta secca, e chi cammina lecca (CHI SI SIEDE SECCA, E CHI CAMMINA LECCA).
Chi vole va, e chi nun vole manna (CHI VUOLE VA’, E CHI NON VUOLE MANDA).
Cumanda e fa tu stisso. Facenne facenne s’acconzene re cose (COMANDA E FAI TE STESSO. FACENDO FACENDO SI AGGIUSTANO LE COSE).
L’ago e la pezzolla mantenene la poveredda (L’AGP E LA PEZZUOLA MANTENGONO LA POVERELLA).
Lu ciuccio porta l’erva, e lu ciuccio se la mangia (L’ASINO TRASPORTA L’ERBA, E L’ASINO SE LA MANGIA).
Libro serrato, nun fa l’ommeno letterato (LIBRO CHIUSO, NON FA’ L’UOMO LETTERATO).
Si lievi l’ozio, lievi lu vizio. Lu lietto cavero, fa la menestra fredda (SE ELIMINI L’OZIO, ELIMINI IL VIZIO. IL LETTO CALDO, FA’ LA MINESTRA FREDDA).
Lu massaro rice fazzo, e lu lagnuso rice faciti (IL MASSARO DICE FACCIO, E IL LAGNOSO DICE FATE).
Lu pane nun se lassa: lu sango re li pultruni nun se move (IL PANE NON SI LASCIA:IL SANGUE DEI POLTRONI NON SI MUOVE).
Lu tiempo perso, nun torna chiù. Lu suonno è compagno re la morte
(IL TEMPO PERSO NON RITORNA. IL SONNO E’ COMPAGNO DELLA MORTE).
Lu pane nun se lassa (IL PANE NON SI LASCIA).
Quantu chiù la pasta se scana, tantu chiù lu pane s’affina (QUANTO PIU’ LA PASTA SI LAVORA, TANTO PIU’ IL PANE E’ BUONO).
Si vuò esse ben servito, siervete tu stesso (SE VUOI ESSERE BEN SERVITO, SERVITI DA SOLO).
Chi nun sura, nun fa robba (CHI NON SUDA, NON PRODUCE).
Addò se pò arrivò nun ce vonno scale (FIN DOVE SI PUO’ ARRIVARE NON NECESSITANO SCALE).

SAPER TACERE E PARLARE QUANDO È NECESSARIO
A chi parla poco, nce basta metà re lu celuvrieddo
(A CHI PARLA POCO, GLI BASTA META’ CERVELLO).
Sape assai chi sape tacè. A tiempo e a luogo se ranno le risposte
(CONOSCE TANTO CHI SA’ TACERE. A TEMPO E LUOGO SI DANNON LE RISPOSTE).
Sienti, viri e taci, se vuò campà in pace (ASCOLTA, OSSERVA E TACI, SE VUOI CAMPARE IN PACE).
Se vuò campà felice e contento, fingiti cecato, surdo e gnurante
(SE VUOI CAMPARE FELICE E CONTENTO, FINGITI CIECO, SORDO ED IGNORANTE).
Chi tene lenga, va in Sardegna. Chi nun sa tacè, nun sa parlà
(CHI HA LINGUA VA’ IN SARDEGNA, CHI NON SA’ TACERE, NON SA’ PARLARE).
Chiù parli, chiù sgarri. Chi parla picca, guaragna assai
(PIU’ PARLI, PIU’ SBAGLI. CHI PARLA POCO, GUADAGNA ASSAI).
Chi picca parla, mai se pente. Chi poco sa, priesto parla. Chi chiù sa, manco parla
(CHI PARLA POCO, MAI SI PENTE. CHI POCO SA’, PRESTO PARLA. CHI PIU’ SA NEANCHE PARLA).
Chi spisso parla nun è saggio. Chi tace accunsente
(CHI PARLA TROPPO NON E’ SAGGIO. CHI TACE ACCONSENTE).
Gallina che canta ha fatto l’uovo. La lenga fa bene e fa male (LA GALLINA CHE CANTA HA FATTO L’UOVO. LA LINGUA FA’ BENE E FA’ MALE).
La meglio risposta è quella che nun se ra (LA MIGLIORE RISPOSTA E’ QUELLA CHE NON SI DA’).
La parola acconza e guasta. La risposta roppo cient’anni nun è tardi (LA PAROLA AGGIUSTA E GUASTA. LA RISPOSTA DOPO CENTO ANNI NON E’ TARDIVA).
Le parole so comme le cerase: l’una tira l’aveta (LE PAROLE SONO COME LE CILIEGE, L’UNA TIRA L’ALTRA).
L’ommeno che parla assai, nun rice niente, e quillo che parla poco è sapiente (L’UOMO CHE PARLA TROPPO, NON DICE NIENTE, E QUELLO CHE PARLA POCO E’ SAPIENTE).
Lu peggio travo re la casa, tocoleia, e la peggio rota re lu carro fa romore (LA PEGGIORE TRAVE DELLA CASA, TRABALLA, E LA PEGGIORE RUOTA DEL CARRO FA RUMORE).
Fingere è virtù, tacere è prudenza. Mpara assai, sienti molto, parla poco (FINGERE E’ VIRTU’, TACERE E’ PRUDENZA. IMPARA ASSAI, ASCOLTA MOLTO, PARLA POCO).
Nun se fa cosa che nun se sape. Li guai re la casa, nun se rinno fore
(NON SI FA’ NULLA CHE NON SI VIENE A PARE. I GUAI DELLA CASA, NON DEVONO DIVENIRE PUBBLICI).
Parola ritta, ncielo è scritta. Parola scappata, è comme na scuppettata (PAROLA DETTA, DEVI PARLARE POCO. PAROLA SFUGGITA E’ COME UNA SCHIOPPETTATA.
Poco njangià, poco parlà, e caverò re panni, nun fecero mai ranni.
Scanzati ra quilli che parlene poco (EVITA QUELLI CHE PARLANO POCO).
Sienti assai, parla poco e criri nienti (ASCOLTA TANTO, PARLA POCO E NON CREDERE A NESSUNO).
Chi li secreti sui rice, schiavo re l’ati se fa (CHI RACCONTA I FATTI PROPRI, DIVENTA SCHIAVO DEGLI ALTRI).
Vuò sapé qual’è lu meglio iuoco? Fa bene, e parla poco
(VUOI SAPERE QUAL’E’ IL MIGLIOR GIOCO? FA’ BENE E PARLA POCO).
STATI DI ANIMO
Chi s’è cuotto cu l’acqua caverà, se mette paura re l’acqua fredda
(CHI SI E’ SCOTTATO CON L’ACQUA CALDA, HA PAURA DELL’ACQUA FREDDA).
A core vole nun giova la forza: ommeno deliberato nun vole cunsiglio (.
Chi tene paura nun edda ì a la guerra (CHI HA PAURA, NON DEVE ANDARE IN GUERRA).
Chi tene la cora re paglia se l’appiccia (CHI HA LA CODA DI PAGLIA, SE LA BRUCIA).
Chi guarda a le nuvele, nun mete (CHI GUARDA IN ARIA, NON MIETE).
Chi disprezza la vita, nun se mette paura re la morte
(CHI DISPREZZA LA VITA NON HA PAURA DELLA MORTE),.
Chi pecora se fa, lu lupo se la mangia (CHI SI FA’ PECORA, IL LUPO SE LO MANGIA).
Chi vene appriesso, conta le perete (CHI VIENE DOPO, CONTA LE SCORREGGE).
Chi nun arriseca, nun roseca (CHI NON RISICA, NON ROSICA).
Faccia tosta, e nun avé paura (FACCIA TOSTA, E NON AVERE PAURA).
Rui cuorvi abbattene n’aquila (DUE CORVI ABBATTONO UN’AQUILA).
Fore pericolo, ognuno è bravo (FUORI PERICOLO, OGNUNO E’ BRAVO).
Jetta la preta rinto a lu puzzo, e lassa fa a lu riavelo
(BUTTA LA PIETRA NEL POZZO, E LASCIA FARE AL DIAVOLO).
Lu vero valente è chi se fa li fatti sui (IL VERO VALOROSO E’ CHI SI FA’ I FATTI SUOI).
Nun t’avanzà si core nun hai (NON ANDARE AVANTI, SE NON HAI CUORE).
Quanno nun può sta nanzi a uno, vota la faccia (QUANDO NON PUOI STARE DAVANTI AD UNO, VOLTA LO SGUARDO).
Tanto stimato sì, quanto te stimi (TANTO SEI STIMATO, QUANTO TI STIMI).
Lu smargiasso è comme la campana, che chiama le gente ma essa rimane sempe fore
(LO SMARGIASSO E’ COME LA CAMPANA, CHE CHIAMA LE PERSONE MA LEI RIMANE SEMPRE FUORI).